- ج: أشْبالٌ وأشْبُلٌ وشُبولٌ وشِبالٌ.
- وشَبَلَ شُبولاً: شَبَّ في نِعْمَةٍ.
- وأشْبَلَ عليه: عَطَفَ، وأعانَه،
- و- المرأةُ على ولَدِها: أقامَتْ عليهم بعدَ زَوْجِها ولم تَتَزَوَّجْ.
- وإشْبيلِيَةُ، بالكسر، كإرْمِينِيَةَ: أعْظَمُ بَلَدٍ بالأنْدَلُسِ.
- وذو الشِبْلَيْنِ: عامرُ بنُ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، كان له ابْنانِ تَوْأمانِ، يُدْعَيانِ الشِبْلَيْنِ. والخَضِرُ بنُ شِبْلٍ: من الفُقَهاءِ.
- والشابِلُ: الأسَدُ الذي اشْتَبَكَتْ أنْيابُهُ، والغُلامُ المُمْتَلِئُ نَعْمَةً وشَباباً.
- والشِبْلِيُّ، بالكسرِ: اسْمُ جَماعَةٍ. وشِبْلُ ابنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، وابنُ العَلاءِ: مُحدِّثان. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَوْفٍ، أبو الطُّفَيْلِ الأحْمَسِيُّ: تابِعِيٌّ أدْرَكَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، في الجاهِلِيَّةِ، وابنُ عُرْوَةَ الضُّبَعِيُّ: خَتَنُ قَتادَةَ، ومُنَبِّهُ بنُ شُبَيْلٍ: في نَسَبِ ثَقيفٍ. وأبو شُبَيْلٍ: عُبَيْد الله بنُ أبي مُسْلِمٍ: مُحَدِّثٌ.
- و- الناقَةَ: حَلَبَها.
- والشَّخْلُ: الصَّديقُ، أو الغُلامُ الحَدَثُ الذي يُصادِقُكَ،
- كالشَّخيلِ.
- وشاخَلَهُ: صافاهُ.
- والمِشْخَلُ والمِشْخَلَةُ، بكسر ميمِهِما: المِصْفاةُ.
- وبهاءٍ: ة بالمَغْرِبِ، أو هي بالذالِ، منها: السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ الشاذِليُّ أُسْتاذُ الطائِفَةِ الشاذِلِيَّةِ، من صُوفِيَّةِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وفيهم يقولُ أبو العَبَّاسِ بنُ عَطاءٍ:
تَمَسَّكْ بِحُبِّ الشاذِلِيَّةِ تَلْقَ ما **** تَرومُ فَحَقِّقْ ذاكَ منهم وحَصِّلِ
ولا تَعْدُوَنْ عَيْناكَ عنهم فإنَّهُمْ **** شُموسُ هُدًى في أعْينِ المُتامِّلِ
- والشَّشْقاقُلُّ والشَّقاقُلُ والأشْقاقُلُّ: عِرْقُ شَجَرِ هِنْدِيٍّ، يُرَبَّى فَيُلَيِّنُ ويُهَيِّجُ الباءَة.
- وشوْصَلَ: أكَلَهُ.
- والشُّعْلَةُ، بالضم: البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ، شَعِلَ، كفرِحَ، واشْعالَّ، فهو أشْعَلُ وشَعيلٌ وشاعِلٌ، وهي شَعْلاءُ.
- وشَعَلَ فيه، كمَنَعَ: أَمْعَنَ،
- و- النارَ: ألْهَبَها،
- كشَعَّلَها وأشْعَلَها فاشْتَعَلَتْ وتَشَعَّلَتْ.
- والشُّعْلَةُ، بالضم: ما أشْعَلْتَ فيه من الحَطَبِ، ولَهَبُ النارِ،
- (ج: ككُتُبٍ)،
- كالشُّعْلولِ، وبِلا لامٍ: فَرَسُ قَيْسِ بنِ سِباعٍ. وكَسَكِينةٍ: النارُ المُشْعَلَةُ في الذُّبالِ، أو الفَتيلَةُ فيها نارٌ،
- ج: شَعيلٌ. وكَمقْعَدٍ: القِنْديلُ، وكمِنْبَرٍ: المِصْفاةُ، وشيءٌ من جُلودٍ له أربعُ قَوائِمَ، يُنْبَذُ فيه،
- كالمِشْعالِ.
- وأشْعَلَ إبِلَهُ بالقَطِرَانِ: كَثَّرَهُ عليها،
- و- الخَيْلَ في الغارةِ: بَثَّها،
- و- الإِبِلَ: فَرَّقَها،
- و- الغارَةُ: تَفَرَّقَتْ،
- و- السَّقْيَ: أكْثَرَ الماءَ،
- و- القِرْبَةُ أو المَزادةُ: سالَ ماؤُها مُتَفَرِّقاً،
- و- الطَّعْنَةُ: خَرَجَ دَمُها مُتَفَرِّقاً،
- و- العَيْنُ: كَثُرَ دمْعُها.
- وجَرادٌ مُشْعِلٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرٌ مُتَفَرِّقٌ.
- ورجُلٌ شَعْلٌ: خفيفٌ مُتَوَقِّدٌ، وبه لُقِّبَ تَأَبَّطَ شَرّاً.
- وبنُو شُعَلَ، كزُفَرَ: بَطْنٌ من تَميمٍ.
- واشْعالَّ رأسُه: انْتَفَشَ.
- وذَهبوا شَعاليلَ، أي: مُتَفَرِّقينَ.
- ورجُلٌ شاعِلٌ، أي: ذو إشْعالٍ.
- ج: أشْغالٌ وشُغولٌ، وشَغَلَهُ، كمَنَعه، شَغْلاً، ويُضَمُّ، وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ، أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ، واشْتَغَلَ به، وشُغِلَ، كعُنِيَ، ويقالُ منه: ما أشْغَلَهُ، وهو شاذٌّ، لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ، وهو شَغِلٌ، ككتِفٍ، ومُشْتَغِلٌ، وفتحُ الغينِ نادِرٌ.
- وشُغْلٌ شاغِلٌ: مُبالَغَةٌ. وكَمَرْحَلَةٍ: ما يَشْغَلُكَ.
- والشَّغْلَةُ: البَيْدَرُ، والكُدْسُ،
- ج: شَغْلٌ. وخَطَبَ (عليٌّ) على شَغْلَةٍ.
- وأُشْغولَةٌ: أُفْعولَةٌ من الشُّغْلِ.
- ج: مَشافِلُ.
- وشَفْصَلَ: أكَلَهُ، وأكَلَ الشاصُلَّى.
- وشَقَلَها: جامَعَها،
- و- الدِّينارَ: وَزَنَهُ.
- وشَوْقَلَ: تَرَزَّنَ حِلْماً. والشَّقاقُلُ: في: ش ش ق ل.
- وأشْقالِيَةُ: د بالأنْدَلُسِ. ومَيْمونةُ بنتُ شاقولَةَ: من المُتَعَبِّداتِ.
- وواحدُ الأشْكالِ: للْأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ المُشْكِلَةِ، وصُورَةُ الشيءِ المَحْسوسَةُ والمُتَوَهَّمَةُ،
- ج: أشْكالٌ وشُكولٌ،
- و= : نباتٌ مُتَلَوِّنٌ أصْفَرُ وأحمرُ، والجمعُ بين الخَبْنِ والكَفِّ.
- والشاكِلَةُ: الشَّكْلُ، والناحِيَةُ، والنِّيَّةُ، والطريقةُ، والمَذْهَبُ، والبياضُ ما بين الأذُنِ والصُّدْغِ،
- و- من الفرس: الجِلْدُ بين عُرْضِ الخاصِرَةِ والثَّفِنَةِ.
- وتَشَكَّلَ: تَصَوَّرَ.
- وشَكَّلَهُ تَشْكيلاً: صَوَّرَهُ،
- و- المرأةُ شَعَرَها، أي: ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ من مُقَدَّمِ رأسِها عن يمينٍ وشمالٍ.
- وأشْكَلَ الأمرُ: الْتَبَس،
- كشَكَلَ وشَكَّلَ،
- و- النَّخْلُ: طابَ رُطَبُه.
- وأُمورٌ أشْكالٌ: مُلْتَبِسَةٌ.
- والأشْكَلَةُ: اللَّبْسُ، والحاجةُ،
- كالشَّكْلاءِ.
- والأشْكَلُ: ما فيه حُمْرَةٌ وبياضٌ مُخْتَلِطٌ، أو ما فيه بياضٌ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ والكُدْرَةِ، والسِّدْرُ الجَبَلِيُّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ،
- و- من الإِبِلِ: ما يَخْلِطُ سَوادَهُ حُمْرَةٌ، واسمُ اللَّوْنِ:
- الشُّكْلَةُ، بالضم، ومنه:
- الشُّكْلَةُ في العَيْنِ، وهي: كالشُّهْلَةِ، وقد أشْكَلَتْ. "وكان صلى الله عليه وسلم أشْكَلَ العَيْنِ"، وقيلَ، أي: طَويلَ شَقِّ العَيْنِ.
- وشَكَلَ العِنَبُ: أيْنَعَ بعْضُهُ، أو اسْوَدَّ وأخَذَ في النُّضْجِ،
- كتَشَكَّلَ وشَكَّلَ،
- و- الأمْرُ: الْتَبَسَ،
- و- الكِتابَ: أعْجَمَهُ،
- كأَشْكَلَهُ، كأَنَّهُ أزَالَ عنه الإِشْكالَ،
- و- الدابَّةَ: شَدَّ قَوائِمهَا بِحَبْلٍ،
- كشَكَّلَها.
- واسمُ الحَبْلِ: الشِّكالُ، ككِتابٍ،
- ج: ككُتُبٍ.
- والشِّكالُ في الرَّحْلِ: خَيْطٌ يوضَعُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ، ووِثاقٌ بين الحَقَبِ والبِطانِ، وبين اليَدِ والرِّجْلِ،
- و- في الخَيْلِ: أن تَكونَ ثَلاثُ قَوائِمَ مُحَجَّلَةً، والواحِدَةُ مُطْلَقَةً، وَعَكْسُهُ أيضاً.
- والمَشْكولُ من العَروضِ: ما حُذِفَ ثانِيه وسابِعُه.
- والشَّكْلاءُ من النِّعاجِ: البَيْضاءُ الشاكِلَةِ، والحاجَةُ،
- كالأشْكَلَةِ.
- والشَّواكِلُ: الطُّرُقُ المُتَشَعِّبَةُ عن الطَّريقِ الأَعْظَمِ.
- والشِكْلُ، بالكسرِ والفتح: غُنْجُ المرأةِ ودَلُّها وغَزَلُها، شَكِلَتْ، كفرِحَت، فهي شَكِلَةٌ.
- وشَكْلَةُ: امرأةٌ.
- وشُكْلٌ، بالضم: جَمْعُ العَيْنِ الشَّكْلاءِ، وجَمْعُ الأشْكَلِ من المِياهِ ومِنَ الكِباشِ وغيرها.
- وشَكَلٌ، محرَّكةً: أبو بَطْنٍ، وابنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ: صحابِيٌّ، وابْنُهُ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ: محدِّثٌ.
- والشَّوْكَلُ: الرَّجَّالَةُ، أو المَيْمَنَةُ، أو المَيْسَرَةُ، والناحِيَةُ، والعَوْسَجَةُ. وكأميرٍ: الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّمِ يَظْهَرُ على شَكيمِ اللِّجامِ.
- والأشْكالُ: حَلْيٌ من لُؤْلؤٍ أو فِضَّةٍ يُشْبِه بعضُه بعضاً، يُقَرَّطُ به النِساءُ، الواحِدُ: شَكْلٌ.
- والمُشاكَلَةُ: المُوافَقَةُ،
- كالتَّشاكُلِ.
- وفيه أشْكَلَةٌ من أبيه،
- وشُكْلَةٌ، بالضم،
- وشاكِلٌ، أي: شَبَهٌ.
- وهذا أشْكَلُ به، أي: أشْبَه.
- كالشَّلِّ، شَلَّهُ فانْشَلَّ، واليُبْسُ في اليَدِ، أو ذَهابُها، شَلَّتْ تَشَلُّ، بالفتح، شَلاًّ وشَلَلاً، وأُشلَّتْ وشُلَّتْ، مَجْهولَيْنِ، ورجُلٌ أشَلُّ، وقد أشَلَّ يَدَهُ.
- ولا شَلَلاً ولا شَلالِ، كقَطامِ، أي: لا تَشْلَلْ يَدُكَ.
- وعَيْنٌ شَلاَّءُ: قد ذَهَبَ بَصَرُها.
- والشَّلِيلُ، كأميرٍ: د، ومِسْحٌ مِنْ صُوفٍ أو شَعَرٍ، يُجْعَلُ على عَجُزِ البَعيرِ من وَرَاءِ الرَّحْلِ، والغِلالَةُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدِرْعِ، والدِرْعُ الصَّغيرَةُ تَحْتَ الكبيرَة، أو عامٌّ،
- ج: شِلَّةٌ، بالكسر، ومَجْرَى الماءِ في الوادِي، أو وَسَطُه، والنُّخاعُ، وطَرائِقُ طِوالٌ من لَحْمٍ تكونُ مُمْتَدَّةً مَعَ الظَّهْرِ، وجَدُّ جَريرِ بنِ عبدِ الله البَجَلِيِّ. وشَليلُ بنُ مُهَلْهِلٍ: شَيْخٌ للحافِظِ عبدِ المُؤْمِنِ الدِمْياطِيِّ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ إسحاقَ الزِنْبَقِيُّ. وأبو الشُّلَيْلِ النُّفاثِيُّ: لِصٌّ شاعِرٌ مِنْ بَني كِلابٍ.
- وحِمارٌ مِشَلٌّ، بكسر الميمِ: كثيرُ الطَّرْدِ.
- ورَجُلٌ مِشَلٌّ وشَلولٌ، كصَبورٍ وعُنُقٍ وصُرَدٍ وبُلْبُلٍ وفَدْفَدٍ: خَفيفٌ في الحاجَةِ سَريعٌ، حَسَنُ الصُّحْبَةِ، طَيِّبُ النَّفْسِ.
- وشُلْشُلٌ، كبُلْبُلٍ،
- ومُتَشَلْشِلٌ: قَليلُ اللحمِ، خَفيفٌ فيما أخَذَ فيه.
- والشَّلْشَلَةُ: قَطَرانُ الماءِ.
- وماءٌ شَلْشَلٌ، كفَدْفَدٍ،
- ومُتَشَلْشِلٌ: مُتَتابعُ القَطْرِ، وكذلكَ الدَّمُ.
- وشَلْشَلَ السَّيفُ الدَّمَ،
- وتَشَلْشَلَ به: صَبَّهُ.
- وشَلْشَلَ بَوْلَهُ،
- و- به شَلْشَلَةً وشِلْشالاً: فَرَّقَهُ وأرْسَلَهُ مُنْتَشِراً،
- والاسمُ: الشَّلْشالُ، بالفتح.
- وشَلَّتِ العينُ دَمْعَها: أَرْسَلَتْهُ.
- والشُّلَّةُ، بالضم: النِيَّةُ، أو النِّيةُ في السَّفَرِ، والأمرُ البعيدُ تَطْلُبُه، ويُفْتَحُ. وكمُحَدِّثٍ: الحِمارُ النهارُ في العِناية بأُتُنِهِ. وكمُعَظَّمٍ: جَبَلٌ يُهْبَطُ منه إلى قُدَيْدٍ.
- وانْشَلَّ السَّيْلُ: ابْتَدَأ في الانْدِفاعِ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ،
- و- المطرُ: انْحَدَرَ.
- والشَّلولُ: من إناثِ الإِبِلِ والشاءِ نحوُ النابِ، وماءٌ لبني العَجْلانِ.
- كالشِيمالِ والشِمْلال، بكسرهنَّ،
- ج: أشْمُلٌ وشَمائِلُ وشُمُلٌ وشِمالٌ، بلفظِ الواحِدِ.
- وشَمَلَ به: أخَذَ ذات الشِمالِ.
- والشِمالُ: الطَّبْعُ،
- ج: شَمائِلُ، والشُّؤْمُ، وبالفتح ويُكْسَرُ: الريحُ التي تَهُبُّ من قِبَلِ الحِجْرِ، أو ما اسْتَقْبَلَكَ عن يَمِينِكَ وأنتَ مُسْتَقْبِلٌ، والصحيحُ أنه ما مَهَبُّه بين مَطْلَعِ الشمسِ وبناتِ نَعْشٍ، أو من مَطْلَعِ النَّعْشِ إلى مَسْقَطِ النَّسْرِ الطائِرِ، ويكونُ اسماً وصِفَةً، ولا تَكادُ تَهُبُّ ليلاً،
- كالشَّيْمَلِ والشَّأمَلِ، بالهمْزِ،
- والشَّمَلِ، محرَّكةً وتُسَكَّنُ ميمُهُ،
- والشَّمْأَلِ، بالهَمْزِ، وقد تُشَدُّ لامُهُ،
- والشَّوْمَلِ، كجَوْهَرٍ وكَصَبورٍ وكأَميرٍ،
- ج: شَمالاتٌ.
- وأشْمَلُوا: دَخَلوا فيها. وكفَرِحوا: أصابَتْهُم.
- وشَمَلَ الخَمْرَ: عَرَّضَها للشِّمَالِ فَبَرَدَتْ. وككِتابٍ: سِمَةٌ في ضَرْعِ الشاةِ، وكُلُّ قَبْضَةٍ من الزَّرْعِ يَقْبِضُ عليها الحاصِدُ، وشيءٌ كمِخْلاةٍ يُغَطَّى به ضَرْعُ الشاةِ إذا ثَقُلَتْ، أو خاصٌّ بالعَنْزِ.
- وشَمَلَها يَشْمُلُها ويَشْمِلُها: عَلَّقَ عَليها الشِّمالَ وشَدَّهُ.
- وشَمَلَ الشاةَ أيضاً،
- وأشْمَلَها: جَعَلَ لها شِمالاً.
- وشَمِلَهُمُ الأمْرُ، كفَرِحَ ونَصَرَ، شَمَلاً وشُمْلاً وشُمولاً: عَمَّهُم،
- أو شَمِلَهُمْ خَيْراً أو شَرّاً، كَفَرِحَ: أصابَهُم ذلك.
- وأشْمَلَهُم شَرّاً: عَمَّهُم به.
- واشْتَمَلَ بالثَّوْبِ: أدارَهُ على جَسَدِهِ كُلِّهِ حتى لا تَخْرُجَ منه يَدُهُ،
- و- عليهِ الأمْرُ: أحاطَ به.
- والشِّمْلَةُ، بالكسر: هَيْئَةُ الاشْتِمالِ. والشِّمْلَةُ الصَّمَّاءُ: في الميم، وبالفتحِ: كِساءٌ دونَ القَطيفَةِ يُشْتَمَلُ به،
- كالمِشْمَلِ والمِشْمَلَةِ، بكسر أوَّلِهِما.
- وأشْمَلَهُ: أعْطاهُ إيَّاها.
- وشَمِلَهُ، كعَلِمَهُ، شَمْلاً وشُمولاً: غَطَّاهُ بها، وقد تَشَمَّلَ بها تَشَمُّلاً وتَشْمِيلاً.
- وأشْمَلَ: صارَ ذا مِشْمَلٍ. وكمِنْبَرٍ: سَيْفٌ قَصيرٌ يَتَغَطَّى بالثَّوْبِ. وكمِحْرابٍ: مِلْحَفَةٌ. وكصَبورٍ: الخَمْرُ، أو البارِدَةُ منها،
- كالمَشْمولَةِ، لأنَّها تَشْمُل بِريحِها الناسَ، أو لأِنَّ لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشِّمالِ، ومُغَنِّيَةٌ.
- والمَشْمولُ: المَرْضِيُّ الأخْلاقِ.
- والشَّـمْلُ، بالكسر والفتحِ، وكطِمِرٍّ: العِذْقُ، أو القَليلُ الحَمْلِ منه، وبالتَّحْريكِ: القَليلُ من الرُّطَبِ ومن المَطَرِ ومن الناسِ وغيرِه،
- ج: أشْمالٌ، وكذا الشُّمْلولُ، بالضم،
- ج: شَماليلُ، والكَتِفُ. وشَمْلَةُ بنُ مُنيبٍ، وابنُ هَزَّالٍ: محدِّثانِ ضعيفانِ. وكجُهَيْنَةَ: شُمَيْلَةُ ابنُ محمدِ بنِ جعفرٍ: من أولادِ أُمَراءِ مكةَ، محدِّثٌ ضَعيفٌ.
- وشَمِلَ النَّخْلَةَ،
- وأشْمَلَها وشَمْلَلَها: لَقَطَ ما عليها من الرُّطَبِ.
- وذهبُوا شَماليلَ: فِرَقاً.
- وأَشْمَلَ الفَحْلُ شُوَّلَهُ لِقَاحاً: ألْقَحَ النِّصْفَ، إلى الثُلُثَيْنِ.
- وشَمِلَتِ الناقةُ لِقَاحاً، كفرِحَ: قَبِلَتْه،
- و- إبِلُكُمْ بَعيراً لنا: أخْفَتْهُ.
- ودَخَلَ في شَمْلِها، ويُحَرَّكُ: في غِمارِها.
- وانْشَمَلَ: شَمَّرَ، وأسْرَعَ،
- كشَمَّلَ وشَمْلَلَ.
- وناقَةٌ شِمِلَّةٌ، بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ اللامِ،
- وشِمالٌ وشِمْلالٌ وشِمْلِيلٌ، بكسْرِهِنَّ: سَريعَةٌ.
- وأُمُّ شَمْلَةَ: الدُّنْيا، والخَمْرُ. وأبو الشِّمالِ، ككِتابٍ: تابِعِيٌّ. ومحمدُ بنُ أبي الشِّمالِ: عُطارِدِيٌّ. وذو الشِّمالَيْنِ: عُمَيْرُ بنُ عبدِ عَمْرٍو، صحابِيٌّ، وكان يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ. وكشَدَّادٍ: ابنُ موسى المُحَدِّثُ فَرْدٌ.
- والشَّماليلُ: حِبالُ رَمْلٍ مُتَفَرِّقَةٌ بِناحِيَةِ مُقَلْقَلَةَ. وكزُبَيْرٍ وكِتابٍ وحَمْزَةَ وصاحبٍ: أسماءٌ.
- و= ابنُ شَرِيكٍ اليَرْبوعِيُّ، وابنُ حاجِزٍ البَجَلِيُّ، والشَّمَرْدَلُ الكَعْبِيُّ: شُعَراءُ.
- والشَّمَرْدَلَةُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ الجَميلَةُ الخَلْقِ.
- و- القَوْمُ في الطَّلَبِ: بادَروا فيه وتَفَرَّقوا،
- و- الإِبِلُ: مَضَتْ وتَفَرَّقَتْ مَرَحاً،
- و- الغارَةُ في العَدُوِّ: انْتَشَرَتْ.
- وشَمْعَلَ: تَفَرَّقَ.
- والمُشْمَعِلُّ: الناقَةُ النَّشيطَةُ،
- كالشَّمْعَلِ والشَّمْعَلَةِ، والرَّجُلُ الخَفيفُ الظَّريفُ، أو الطَّويلُ، والحامِضُ من اللَّبَنِ، وابنُ مَلْحانَ، وابنُ إياسٍ: محدِّثانِ.
- وشَمْعَلَةُ اليَهودِ: قِراءَاتُهُم.
- وشَمْعَلَةُ بنُ فائِدٍ، وابنُ طَيْسَلَةَ، وابنُ الأخْضَرِ الضَّبِّيُّ: شُعَراءُ.
- وأشالَتْهُ: رَفَعَتْهُ فشالَ الذَّنَبُ نَفْسُه، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
- وناقةٌ شائِلٌ: تَشولُ بذَنَبِها لِلِّقاحِ ولا لَبَنَ لها أصْلاً،
- ج: كرُكَّعٍ، وشُيَّلٌ وشِيَّلٌ وشُوَّالٌ.
- والشائِلَةُ من الإِبِلِ: ما أتَى عليها من حَمْلِها أو وضْعِها سبعةُ أشْهُرٍ فجَفَّ لَبَنُها،
- ج: شَوْلٌ، على غيرِ قِياسٍ،
- جج: أشْوالٌ.
- وشَوَّلَ لَبَنُها: نَقَصَ،
- و- الناقةُ: جَفَّتْ ألْبانُها،
- و- الإِبِلُ: لَحِقَتْ بُطونُها بظُهورِها،
- و- المَزادةُ: قَلَّ ما بَقِيَ فيها من الماءِ،
- و- في المزادةِ: أبْقَى شَوْلاً من الماءِ،
- و- الماءُ: قَلَّ،
- و- الغَرْبُ: قَلَّ ماؤُه.
- وشَوَّالَةُ، مُشَدَّدَةً: عَلَمٌ لِلعَقْرَبِ وطائِرٌ.
- والشَّوْلَةُ: ما تَشولُ العَقْرَبُ من ذَنَبها، والحَمْقاءُ، وكَوْكَبانِ نَيِّرانِ يَنْزِلُهُما القَمَرُ، يقالُ لهما: حُمَةُ العَقْرَبِ.
- وأشالَ الحَجَرَ،
- وشالَ به وشاوَلَهُ: رَفَعَه فانْشالَ.
- والمِشْوالُ: حَجَرٌ يُشالُ.
- والشَّوْلُ: الخَفيفُ، وبَقِيَّةُ الماءِ في السِقاءِ والدَّلْوِ، أو الماءُ القَليلُ،
- ج: أشْوالٌ.
- وشالَتْ نَعَامَتُهُ: خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَنَ،
- و- القومُ: خَفَّتْ مَنَازِلُهُم منهم، أو تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُم، أو ذَهَبَ عِزُّهُم.
- والشًّوَيْلاءُ: نَبْتٌ يُتَداوَى به، وقد يقالُ له:
- الشُّوَّيْلُ، كقُبَّيْطٍ.
- وشَوْلَةُ: فَرَسُ زَيْدِ الفَوارِسِ الضَّبِّيِّ، وأمَةٌ رَعْناءُ لعَدْوانَ، كانت تَنْصَحُ لِمَواليها فَتَعودُ نَصيحَتُها وبَالاً عليهم لِحُمْقِها، فقيلَ للنَّصيحِ الأحْمَقِ: "أنتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ".
- وشَوَّالُ، كشَدَّادٍ: ة بِمَرْوَ، وشَهْرُ الفِطْرِ،
- ج: شَواويلُ وشَوَّالاتٌ. وسالِمُ بنُ شَوَّالٍ: تابِعِيٌّ. وعَبْدَةُ بِنْتُ أبي شَوَّالٍ، عن رابِعَةَ العَدَوِيَّةِ.
- والشُّوَيْلَةُ والشُّوَيْلاءُ، مُصَغَّرَتَيْنِ: مَوْضِعانِ.
- وامرأةٌ شَوَّالَةٌ: نَمَّامَةٌ. وذو الشاوَلِ، بفتح الواوِ: ابنُ دُعامِ بنِ مالِكٍ الهَمْدانِيُّ.
- واشْتالَ له: تَعَرَّضَ له وسَبَّهُ.
- والتَّشْويلُ: اسْتِرْخاءُ الذَّكَرِ عِندَ مُحاوَلَةِ الجِماعِ.
- والشَّوْشَلاءُ: النَّيْكُ، أو هي حَبَشِيَّةٌ.
- والمِشْوَلُ، كمِنبرٍ: مِنْجَلٌ صَغيرٌ.
- ورجُلٌ شَوِلٌ، ككَتِفٍ: خَفيفٌ في العَمَلِ والخِدْمَةِ والحاجَةِ، سَريعٌ.
- والشُّهْلَةُ، بالضم: أقَلُّ من الزَّرَقِ في الحَدَقَةِ، وأحْسَنُ منه، أو أن تُشْرَبَ الحَدَقَةُ حُمْرَةً، ولَيْسَتْ خُطوطاً كالشُّكْلَةِ، ولكِنَّها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَةِ، حتى كأَنَّهُ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ، شَهِلَ، كفَرِحَ، واشْهَلَّ اشْهِلالاً،
- والنَّعْتُ: أشْهَلُ وشَهْلاءُ.
- والشَّهْلَةُ: العَجوزُ، والنَّصَفُ العاقِلَةُ، خاصٌّ بالنِساءِ.
- وشاهَلَهُ: شاتَمَهُ وشارَّهُ.
- والشَّهْلاءُ: الحاجَةُ.
- والأشْهَلُ: صَنمٌ، ومنه: بَنو عَبْدِ الأَشْهَلِ: لِحَيٍّ من العَرَبِ. وشُهَيْلُ بنُ نابِي: من تَبَعِ التابِعِين. وشَهْلٌ: لَقَبُ الفِنْدِ الزِّمَّانِيِّ.
- وفيه وَلْعٌ وشَهْلٌ، أي: كَذِبٌ.
- (وكَسَحابٍ: ة بِمِصْرَ).
- وَتَشَهُّلُ ماءِ الوجْهِ: ذَهابُهُ.
- وشِهْميلٌ، بالكسر: أبو بَطْنٍ.